{"id":141,"date":"2025-08-17T14:05:08","date_gmt":"2025-08-17T14:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/?page_id=141"},"modified":"2025-09-29T17:48:01","modified_gmt":"2025-09-29T17:48:01","slug":"programmation-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/programmation-2025\/","title":{"rendered":"Programmation 2025"},"content":{"rendered":"
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\u2b07\ufe0f Programme \ud83c\uddeb\ud83c\uddf7<\/a><\/div>\n\n\n\n
\u2b07\ufe0f Program \ud83c\uddfa\ud83c\uddf8<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Mercredi 29 octobre<\/p>\n\n\n\n

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20h30 \ud83c\udfac Soir\u00e9e d\u2019ouverture et projection (tout public – VOSTFR) : Frybread Face and me<\/em> <\/strong><\/summary>\n


Ann\u00e9es 1990. Benny, qui a grandi \u00e0 San Diego, est envoy\u00e9 chez sa grand-m\u00e8re et d’autres membres de sa famille dans une r\u00e9serve navajo en Arizona, le temps d’un \u00e9t\u00e9. Benny joue \u00e0 la poup\u00e9e et est obs\u00e9d\u00e9 par Fleetwood Mac. Il se rapproche de sa cousine Dawn, alias Frybread, et apprend \u00e0 travers elle non seulement l’histoire de sa propre famille, mais aussi celle de sa culture am\u00e9rindienne.  Le film a \u00e9t\u00e9 produit par l’acteur et cin\u00e9aste n\u00e9o-z\u00e9landais Taika Waititi (Thor: Ragnarok, Jojo Rabbit).<\/em>

Projection suivie d\u2019un \u00e9change

C\u2019est le premier film de fiction de Billy Luther qui descend des peuples Navajo, Hopi et Pueblo de Laguna. Luther a \u00e9tudi\u00e9 le cin\u00e9ma au  Columbia College de Chicago<\/a> , puis au  Hampshire College<\/a> d’Amherst, dans le Massachusetts. Il a travaill\u00e9 au Mus\u00e9e national des Indiens d’Am\u00e9rique du Smithsonian \u00e0 New York, o\u00f9 il a contribu\u00e9 \u00e0 la production du Festival du film et de la vid\u00e9o am\u00e9rindiens du mus\u00e9e. Depuis 2022, il a r\u00e9alis\u00e9 plusieurs \u00e9pisodes de la s\u00e9rie polici\u00e8re Dark Winds<\/em> qui se d\u00e9roule en pays navajo.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Jeudi 30 octobre <\/p>\n\n\n\n

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13h45 \ud83d\udde3\ufe0f Table ronde (tout public) : Le pow-wow, son r\u00f4le culturel et cultuel<\/strong> <\/summary>\n

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Quand on parle de pow-wow aux Europ\u00e9ens, bien souvent la seule image qui vient en t\u00eate est celle d\u2019Indiens costum\u00e9s en train de danser. C\u2019est juste. Mais c\u2019est loin d\u2019\u00eatre tout ! Les pow-wows sont plus nombreux que jamais\n en ce d\u00e9but de XXIe si\u00e8cle dans les r\u00e9serves am\u00e9rindiennes. On vient des \u00e9tats voisins pour y participer. Nombre de Visages P\u00e2les y affluent \u00e9galement. Pourquoi ? Que symbolisent ces rendez-vous pour les peuples am\u00e9rindiens ?\n Quels sont leurs r\u00f4les ? Culturel ? Cultuel ? Comment ont-ils \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles ? <\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Darnell et Smokey Rides at The Door, John et Joe Syrette, Tanya Bird et Rodney Stanger.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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 14 h \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public – 8\/12 ans) : L\u2019\u00e9volution de l\u2019image des Am\u00e9rindiens dans la BD francophone<\/strong><\/summary>\n

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L’image de \u00ab l\u2019Indien \u00bb dans la BD francophone : des clich\u00e9s et des visions qui \u00e9voluent. Au travers d’explications simples, d’exemples visuels et d’activit\u00e9s participatives, venez d\u00e9couvrir comment la BD francophone a repr\u00e9sent\u00e9\n les Premi\u00e8res Nations d’Am\u00e9rique au fil du temps !<\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit (mat\u00e9riel fourni). R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 1h30. R\u00e9serv\u00e9 aux enfants de 8 \u00e0 12 ans. <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83c\udfacProjection (jeune public – VF) : Les 4 \u00c2mes du Coyote<\/em><\/strong><\/summary>\n

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Des activistes am\u00e9rindiens s’opposent \u00e0 un projet d’ol\u00e9oduc sur leur territoire ancestral. Le soir autour du feu, ils se r\u00e9unissent autour de leur Grand-P\u00e8re qui leur fait le r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation. Le conte rappelle \u00e0 tous la place de l\u2019Homme sur la Terre et son r\u00f4le dans la destruction de la nature.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9alisateur, hongrois, raconte, pour l\u2019anecdote : \u00ab Quand la Hongrie \u00e9tait un pays communiste, derri\u00e8re le Rideau de fer, notre acc\u00e8s \u00e0 la culture \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9 : peu de livres, s\u00e9ries et films, mais les livres sur les Indiens \u00e9taient tr\u00e8s, tr\u00e8s populaires aupr\u00e8s des gamins \u00e0 l’\u00e9poque. Je crois que c’\u00e9tait m\u00eame officiel, le r\u00e9gime avait beaucoup de sympathie pour eux parce qu’ils combattaient l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine, au fond. Et comme les communistes n’aimaient pas l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine… Bref, quand j’\u00e9tais petit, on jouait tous aux cow-boys et aux Indiens. Voil\u00e0 comment \u00e7a a commenc\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83e\udd1d Rencontre (tout public) : Battle <\/em>entre danseurs et musiciens am\u00e9rindiens et bretons<\/strong><\/summary>\n


Et si les traditions et coutumes am\u00e9rindiennes avaient des rapports avec les traditions bretonnes quand il s\u2019agit de danser (en cercle), de chanter (a capella) et de s\u2019accompagner en musique (tambour, bombarde et biniou) ? Et si nous les faisions se rencontrer dans le cadre d\u2019un battle <\/em>tout ce qu\u2019il y a de plus amical ? Danseurs de pow-wow contre cercle celtique ! C\u2019est parti, formez le cercle !!! <\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de la famille Syrette et Rodney Stanger du Canada versus Jean-Paul Le Blaye et ses 8 invit\u00e9s, danseurs et musiciens bretons.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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18 h 15 \ud83d\udde3\ufe0f Table ronde (tout public) : L\u2019art du Ledger d\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui<\/strong><\/summary>\n


L\u2019art comme mode de r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression ? C\u2019est comme cela qu\u2019est n\u00e9 l\u2019art du Ledger, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle dans les Grandes Plaines. En 2025 le Ledger est encore un mode d\u2019expression et c\u2019est un art qui s\u2019expose dans les grands mus\u00e9es am\u00e9ricains. Retour sur son histoire et son actualit\u00e9. (Voir page 14)<\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Miah Chalfant, John Isaiah Pepion et Herv\u00e9 Duval<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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20 h 45 \ud83c\udfac Projection (jeune public – VF) : Buffalo Kids<\/em><\/strong><\/summary>\n


Ce film espagnol raconte l\u2019histoire, au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, deux orphelins irlandais, Mary et Tom, qui vont traverser les \u00c9tats-Unis \u00e0 la recherche de leur oncle. Sur leur chemin, ils rencontreront diff\u00e9rentes personnes, plus ou moins fr\u00e9quentables. Ils se feront aussi des amis pour la vie, chez les Cheyennes.<\/em>

Au cours de leur \u00e9pop\u00e9e, les personnages principaux du film croisent la route de Cheyennes. Afin d\u2019offrir le plus de r\u00e9alisme possible, de nombreux dessins ont \u00e9t\u00e9 retravaill\u00e9s pour coller au plus pr\u00e8s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cette nation am\u00e9rindienne, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Par ailleurs, des acteurs cheyennes ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans le doublage et des musiciens cheyennes ont particip\u00e9 \u00e0 certaines s\u00e9quences musicales. Enfin, Jordi Gasull<\/a> a rencontr\u00e9 les chefs du Conseil des Nations Cheyennes \u00e0 Lame Deer, dans le Montana.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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21 h \ud83c\udfac Projection (VOSTFR) : Le Dernier des Mohicans<\/em><\/strong><\/summary>\n

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1757. Le film suit Nathanael, orphelin europ\u00e9en \u00e9lev\u00e9 parmi les Mohicans<\/a>, qui est l’un des trois derniers repr\u00e9sentants de ce peuple avec son p\u00e8re adoptif et son fr\u00e8re adoptif. Tous trois sauvent le major britannique Duncan et ses prot\u00e9g\u00e9es Cora et Alice Munro d’une embuscade tendue par le Huron Magua. Celles-ci doivent rejoindre leur p\u00e8re, le colonel Munro, commandant du Fort William Henry<\/a>. Le groupe se met en route pour le fort.<\/em>\n
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Pour se glisser dans la peau de Nathaniel Hawkeye du Dernier des Mohicans, \n Daniel Day Lewis<\/a> passa plusieurs semaines seul \u00e0 vivre comme un ermite au milieu de la nature, en Alabama. \u00ab\u00a0S’il ne chassait pas ce qu’il mangeait, il ne mangeait pas\u00a0\u00bb<\/em>, dira Michael Mann. Lewis a aussi appris\n \u00e0 utiliser un tomahawk, pister les animaux, construire un cano\u00eb et se servir de son fameux fusil. A noter qu’apr\u00e8s le tournage du film, le com\u00e9dien a d\u00fb se faire soigner parce qu’il souffrait de claustrophobie et d’hallucinations\n diverses et vari\u00e9es.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Vendredi 31 octobre <\/p>\n\n\n\n

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 9 h 45 \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public – 8\/14 ans) : Ledger et mandalas <\/strong> <\/summary>\n

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Venez d\u00e9couvrir l\u2019art du Ledger et r\u00e9aliser le v\u00f4tre. Au programme de l\u2019atelier : visite de l\u2019exposition puis cr\u00e9ation au cin\u00e9ma de productions inspir\u00e9es de cet art propre aux Am\u00e9rindiens.<\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit, mat\u00e9riel fourni. R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 2h00.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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10 h 45 \ud83e\udd1d Rencontre (tout public) : C\u00e9r\u00e9monie face \u00e0 l\u2019oc\u00e9an<\/strong><\/summary>\n


Parler des nations am\u00e9rindiennes et de leurs cultures est une chose. Comprendre, le temps d\u2019un moment de partage, le lien qui les unit \u00e0 la nature en est une autre. C\u2019est ce moment g\u00e9n\u00e9ralement priv\u00e9 qui sera ici partag\u00e9 avec ceux qui le souhaiteront, Visages P\u00e2les et Am\u00e9rindiens. <\/p>\n\n\n\n

Rendez-vous \u00e0 l\u2019ancre de la Point du Conguel \u00e0 10h.45<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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13 h 45 \ud83c\udfac Projection (tout public – VOSTFR) : Miss Navajo<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> <\/strong><\/summary>\n

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Crystal Frazier, 21 ans, vit avec sa famille dans une ferme au Nouveau-Mexique<\/a> . Elle a d\u00e9cid\u00e9 de participer au concours Miss Navajo Nation, m\u00eame si elle est un peu sceptique quant \u00e0 ses chances de gagner. Crystal prend sa participation plus au s\u00e9rieux lorsqu’elle r\u00e9alise que, contrairement aux concours de beaut\u00e9 am\u00e9ricains classiques, ce concours promeut la nation Navajo<\/a> , la gagnante repr\u00e9sentant la culture et servant de mod\u00e8le et de porte-parole de la langue et des traditions du peuple Navajo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Projection suivie d\u2019un \u00e9change avec le r\u00e9alisateur Billy Luther.\n
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\n Miss Navajo<\/a> est le premier documentaire r\u00e9alis\u00e9 par Billy Luther. Dans ce film, il explore le concours annuel de Miss Navajo, remport\u00e9 par sa m\u00e8re en 1966, et les comp\u00e9tences traditionnelles des candidates. Le documentaire\n a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en avant-premi\u00e8re au Festival du film de Sundance 2007 et a re\u00e7u le Prix sp\u00e9cial des fondateurs Michael Moore 2007. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans plus de 300 festivals et est diffus\u00e9 dans les \u00e9coles, coll\u00e8ges et universit\u00e9s\n du monde entier.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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13 h 45 \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public – 8\/14 ans) : Perles et mandalas<\/strong><\/summary>\n

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<\/em>D\u00e9couvrez les motifs, les couleurs et les symboles am\u00e9rindiens en confectionnant des petits bijoux en perles (tissage et autres techniques) que vous pourrez garder ou offrir ! <\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit, mat\u00e9riel fourni. R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 1h30.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83d\udde3\ufe0f Table ronde (tout public) : Le retour des bisons dans les Grandes Plaines<\/strong><\/summary>\n

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C\u2019est un puissant symbole pour les peuples autochtones d\u2019Am\u00e9rique du Nord : apr\u00e8s avoir fr\u00f4l\u00e9 l\u2019extinction, leur animal totem, le bison, repeuple peu \u00e0 peu les Grandes Plaines, pour leur bien et celui de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me. L\u2019histoire\n des Am\u00e9rindiens des Plaines a toujours \u00e9t\u00e9 \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 celui des bisons. Leur retour est un marqueur important du XXIe si\u00e8cle. \n
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En pr\u00e9sence de Darnell et Smokey Rides at The Door (qui ont particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9introduction du bison sur les terres Blackfeet).<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h 30 \ud83e\udeb6 Cont\u00e9e (jeune public) : Cont\u00e9e par Histoire de Mots<\/strong><\/summary>\n


Des contes inspir\u00e9s par les l\u00e9gendes am\u00e9rindiennes, cr\u00e9\u00e9s et racont\u00e9s par Martine Mangeot du collectif Histoires de Mots, dans le cadre du partenariat avec Vent d\u2019Images.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 6 ans, gratuit, r\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e : 1 h.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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18 h \ud83c\udfac Projection (tout public – VOSTFR) : Singing back the buffalo<\/em><\/strong><\/summary>\n


Les visionnaires, les scientifiques et les communaut\u00e9s autochtones rapatrient les bisons au c\u0153ur des plaines nord-am\u00e9ricaines qu\u2019ils d\u00e9finissaient autrefois, marquant un tournant pour les nations autochtones, l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et notre survie collective. Ce documentaire s\u2019attache \u00e9galement \u00e0 pr\u00e9senter une vision compl\u00e8te du r\u00f4le des bisons pour les peuples autochtones. Il a obtenu le prix du meilleur documentaire 2025 au festival Imagine Native de Toronto.<\/em>

Tasha Hubbard : \u201cEn 2016, j’ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 filmer un transfert historique de bisons dont les anc\u00eatres \u00e9taient des bisons orphelins sauv\u00e9s \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Ils \u00e9taient sur le point d’\u00eatre ramen\u00e9s du parc national d’Elk Island vers leur territoire d’origine, la r\u00e9serve des Blackfeet, dans le Montana. Ce fut la journ\u00e9e de tournage la plus longue de ma vie : lev\u00e9s \u00e0 4 h, pr\u00eats \u00e0 filmer \u00e0 5 h, nous avons termin\u00e9 \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit avec 87 bisons sains et saufs, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re canado-am\u00e9ricaine, sous la garde des Blackfeet. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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18 h 15\ud83c\udfacProjection (tout public – VOSTFR) : Frybread Face and Me<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n


Ann\u00e9es 1990. Benny, qui a grandi \u00e0 San Diego, est envoy\u00e9 chez sa grand-m\u00e8re et d’autres membres de sa famille dans une r\u00e9serve navajo en Arizona, le temps d’un \u00e9t\u00e9. Benny joue \u00e0 la poup\u00e9e et est obs\u00e9d\u00e9 par Fleetwood Mac. Il se rapproche de sa cousine Dawn, alias Frybread, et apprend \u00e0 travers elle non seulement l’histoire de sa propre famille, mais aussi celle de sa culture am\u00e9rindienne.  Le film a \u00e9t\u00e9 produit par l’acteur et cin\u00e9aste n\u00e9o-z\u00e9landais Taika Waititi (Thor: Ragnarok, Jojo Rabbit).<\/em>

C\u2019est le premier film de fiction de Billy Luther qui descend des peuples Navajo, Hopi et Pueblo de Laguna. Luther a \u00e9tudi\u00e9 le cin\u00e9ma au  Columbia College de Chicago<\/a> , puis au  Hampshire College<\/a> d’Amherst, dans le Massachusetts. Il a travaill\u00e9 au Mus\u00e9e national des Indiens d’Am\u00e9rique du Smithsonian \u00e0 New York, o\u00f9 il a contribu\u00e9 \u00e0 la production du Festival du film et de la vid\u00e9o am\u00e9rindiens du mus\u00e9e. Depuis 2022, il a r\u00e9alis\u00e9 plusieurs \u00e9pisodes de la s\u00e9rie polici\u00e8re Dark Winds<\/em> qui se d\u00e9roule en pays navajo.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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20 h 30 \ud83c\udfac Projection (jeune public – VF) : Les 4 \u00c2mes du Coyote<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

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Des activistes am\u00e9rindiens s’opposent \u00e0 un projet d’ol\u00e9oduc sur leur territoire ancestral. Le soir autour du feu, ils se r\u00e9unissent autour de leur Grand-P\u00e8re qui leur fait le r\u00e9cit de la Cr\u00e9ation. Le conte rappelle \u00e0 tous la place de l\u2019Homme sur la Terre et son r\u00f4le dans la destruction de la nature.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9alisateur, hongrois, raconte, pour l\u2019anecdote : \u00ab Quand la Hongrie \u00e9tait un pays communiste, derri\u00e8re le Rideau de fer, notre acc\u00e8s \u00e0 la culture \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9 : peu de livres, s\u00e9ries et films, mais les livres sur les Indiens \u00e9taient tr\u00e8s, tr\u00e8s populaires aupr\u00e8s des gamins \u00e0 l’\u00e9poque. Je crois que c’\u00e9tait m\u00eame officiel, le r\u00e9gime avait beaucoup de sympathie pour eux parce qu’ils combattaient l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine, au fond. Et comme les communistes n’aimaient pas l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine… Bref, quand j’\u00e9tais petit, on jouait tous aux cow-boys et aux Indiens. Voil\u00e0 comment \u00e7a a commenc\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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20 h 45 \ud83d\udde3\ufe0fTable ronde (tout public) : \u00catre Am\u00e9rindien en 2025<\/strong><\/summary>\n

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En 2025, nombre d\u2019Am\u00e9rindiens vivent encore dans des \u00ab r\u00e9serves \u00bb. Quelle est la vie d\u2019un Am\u00e9rindien aujourd\u2019hui ? Comment vit la jeunesse am\u00e9rindienne ? Quel regard leurs a\u00een\u00e9s portent-ils sur elle ? Quel\n futur ? Assimilation ou retour aux sources ?<\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Darnell et Smokey Rides at The Door, Miah Chalfant, Shawnee Real Bird, John Pepion, John et Joe Syrette, Tania Bird, Rodney Stanger et Billy Luther<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Samedi 1er novembre <\/p>\n\n\n\n

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9 h 45 \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public – 8\/14 ans) : Ledger et mandalas<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

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Venez d\u00e9couvrir l\u2019art du Ledger et r\u00e9aliser le v\u00f4tre. Au programme de l\u2019atelier : visite de l\u2019exposition puis cr\u00e9ation au cin\u00e9ma de productions inspir\u00e9es de cet art propre aux Am\u00e9rindiens.<\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit, mat\u00e9riel fourni. R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 2h00.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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14 h \ud83d\udde3\ufe0f Table ronde (tout public) : Les gu\u00e9risseurs am\u00e9rindiens, histoire<\/strong> et pratiques<\/summary>\n

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Qui sont les gu\u00e9risseurs am\u00e9rindiens ? Quel r\u00f4le, quelle place ont-ils tenus et tiennent-ils aujourd\u2019hui dans leurs communaut\u00e9s ? Comment et avec quoi soignent-ils ? Quelles \u00e9volutions au fil des si\u00e8cles ?<\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Darnell Rides at The Door, Joe Syrette et Marc Graciano.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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14 h \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public 12\/16 ans) : L\u2019\u00e9volution de l\u2019image des Am\u00e9rindiens dans la BD francophone<\/strong><\/summary>\n

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L’image de \u00ab l\u2019Indien \u00bb dans la BD francophone : des clich\u00e9s et des visions qui \u00e9voluent. Au travers d’explications simples, d’exemples visuels et d’activit\u00e9s participatives, venez d\u00e9couvrir comment la BD francophone a repr\u00e9sent\u00e9\n les Premi\u00e8res Nations d’Am\u00e9rique au fil du temps !<\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par Dominique Piazza-Dumay de l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit, mat\u00e9riel fourni. R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 1h30. R\u00e9serv\u00e9 aux enfants de 12 \u00e0 16 ans.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83d\udde3\ufe0f Conf\u00e9rence (tout public) : Les Am\u00e9rindiens : premiers habitants, derniers citoyens ?<\/strong><\/summary>\n

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Ce n\u2019est qu\u2019en 1924, il y a tout juste un si\u00e8cle, que les Am\u00e9rindiens des \u00c9tats-Unis ont obtenu le droit de vote et donc le droit de participer \u00e0 la vie du pays… dont ils \u00e9taient les premiers habitants ! Retour sur une histoire\n mouvement\u00e9e et questionnements sur leur place sous la pr\u00e9sidence de Donald Trump. <\/p>\n\n\n\n

Conf\u00e9rence de Monique Roux, historienne et conf\u00e9renci\u00e8re <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83c\udfac Projection (jeune public – VF) : Buffalo Kids<\/em><\/strong><\/summary>\n


Ce film espagnol raconte l\u2019histoire, au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, deux orphelins irlandais, Mary et Tom, qui vont traverser les \u00c9tats-Unis \u00e0 la recherche de leur oncle. Sur leur chemin, ils rencontreront diff\u00e9rentes personnes, plus ou moins fr\u00e9quentables. Ils se feront aussi des amis pour la vie, chez les Cheyennes.<\/em>

Au cours de leur \u00e9pop\u00e9e, les personnages principaux du film croisent la route de Cheyennes. Afin d\u2019offrir le plus de r\u00e9alisme possible, de nombreux dessins ont \u00e9t\u00e9 retravaill\u00e9s pour coller au plus pr\u00e8s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cette nation am\u00e9rindienne, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Par ailleurs, des acteurs cheyennes ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s dans le doublage et des musiciens cheyennes ont particip\u00e9 \u00e0 certaines s\u00e9quences musicales. Enfin, Jordi Gasull<\/a> a rencontr\u00e9 les chefs du Conseil des Nations Cheyennes \u00e0 Lame Deer, dans le Montana.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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18 h \ud83e\udd1d <\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>Rencontre (tout public) : Gu\u00e9risseurs traditionnels am\u00e9rindiens et druides bretons<\/strong><\/strong>
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Lien \u00e0 la nature, aux animaux, organisation de c\u00e9r\u00e9monies cultuelles, pratiques transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, et si les pratiques et croyances des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019oc\u00e9an atlantique avaient finalement des points communs ? Si finalement tous les peuples racontaient la m\u00eame histoire avec juste des mots diff\u00e9rents ? <\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Darnell Rides at The Door, Joe Syrette et Pascal Lamour<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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21 h \ud83c\udfac Projection (tout public – VF) : La Reconqu\u00eate de l\u2019Ouest<\/em><\/strong><\/summary>\n

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Dans l\u2019Ouest am\u00e9ricain, l\u2019urgence climatique est d\u00e9j\u00e0 palpable. Et les communaut\u00e9s natives am\u00e9ricaines sont \u00e0 l\u2019avant-garde du combat. Face \u00e0 l\u2019\u00e9chec du mod\u00e8le occidental \u00e0 g\u00e9rer les ressources naturelles, les premiers habitants reprennent possession de leurs terres et de leurs pratiques traditionnelles. Avec eux, l\u2019Am\u00e9rique d\u00e9couvre une nouvelle vision du rapport de l\u2019homme avec la nature. Ce film est un road-movie \u00e0 la rencontre de celles et ceux qui m\u00e8nent cette reconqu\u00eate tribale et \u00e9cologique. Une Reconqu\u00eate de l\u2019Ouest \u00e0 l\u2019envers.<\/em>\n
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Projection suivie d\u2019un \u00e9change avec la r\u00e9alisatrice<\/p>\n\n\n\n

Virginie Goubier a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 Journaliste Reporter d\u2019Images \u00e0 Paris avant de partir vivre \u00e0 San Francisco en 2011. Pendant 10 ans, elle est correspondante pour les m\u00e9dias fran\u00e7ais et europ\u00e9ens et commence \u00e0 travailler sur des productions\n magazines et documentaires pour ARTE notamment. En 2021, elle se lance dans l\u2019\u00e9criture et le tournage de son premier documentaire sur les traces des communaut\u00e9s Natives Am\u00e9ricaines. Le film sera diffus\u00e9 en 2024 sur Ushua\u00efa TV.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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21 h 15 \ud83c\udfac Projection (tout public – VOSTFR) : Singing back the buffalo<\/em><\/strong><\/summary>\n


Les visionnaires, les scientifiques et les communaut\u00e9s autochtones rapatrient les bisons au c\u0153ur des plaines nord-am\u00e9ricaines qu\u2019ils d\u00e9finissaient autrefois, marquant un tournant pour les nations autochtones, l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et notre survie collective. Ce documentaire s\u2019attache \u00e9galement \u00e0 pr\u00e9senter une vision compl\u00e8te du r\u00f4le des bisons pour les peuples autochtones. Il a obtenu le prix du meilleur documentaire 2025 au festival Imagine Native de Toronto.<\/em>

Tasha Hubbard : \u201cEn 2016, j’ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 filmer un transfert historique de bisons dont les anc\u00eatres \u00e9taient des bisons orphelins sauv\u00e9s \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Ils \u00e9taient sur le point d’\u00eatre ramen\u00e9s du parc national d’Elk Island vers leur territoire d’origine, la r\u00e9serve des Blackfeet, dans le Montana. Ce fut la journ\u00e9e de tournage la plus longue de ma vie : lev\u00e9s \u00e0 4 h, pr\u00eats \u00e0 filmer \u00e0 5 h, nous avons termin\u00e9 \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit avec 87 bisons sains et saufs, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re canado-am\u00e9ricaine, sous la garde des Blackfeet. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Dimanche 2 novembre <\/p>\n\n\n\n

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11 h \ud83c\udfac Projection (tout public – VOSTFR) : Miss Navajo<\/em><\/strong><\/summary>\n

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Crystal Frazier, 21 ans, vit avec sa famille dans une ferme au Nouveau-Mexique<\/a> . Elle a d\u00e9cid\u00e9 de participer au concours Miss Navajo Nation, m\u00eame si elle est un peu sceptique quant \u00e0 ses chances de gagner. Crystal prend sa participation plus au s\u00e9rieux lorsqu’elle r\u00e9alise que, contrairement aux concours de beaut\u00e9 am\u00e9ricains classiques, ce concours promeut la nation Navajo<\/a> , la gagnante repr\u00e9sentant la culture et servant de mod\u00e8le et de porte-parole de la langue et des traditions du peuple Navajo.<\/em>\n
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\n Miss Navajo<\/a> est le premier documentaire r\u00e9alis\u00e9 par Billy Luther. Dans ce film, il explore le concours annuel de Miss Navajo, remport\u00e9 par sa m\u00e8re en 1966, et les comp\u00e9tences traditionnelles des candidates. Le documentaire\n a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en avant-premi\u00e8re au Festival du film de Sundance 2007 et a re\u00e7u le Prix sp\u00e9cial des fondateurs Michael Moore 2007. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 dans plus de 300 festivals et est diffus\u00e9 dans les \u00e9coles, coll\u00e8ges et universit\u00e9s\n du monde entier.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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 11 h \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public)  : L\u2019art de l\u2019illustration avec<\/strong> Kiko<\/strong><\/summary>\n


L\u2019illustrateur jeunesse Kiko animera un atelier d\u2019une heure avec des jeunes \u00e0 partir de 8 ans. Gratuit, mat\u00e9riel fourni. Sur inscription pr\u00e9alable. Atelier anim\u00e9 par Kiko, assist\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images.<\/em><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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14 h \ud83e\udeb6 Atelier (jeune public – 8\/14 ans) : Perles et mandalas <\/strong><\/summary>\n


Elle a d\u00e9cid\u00e9 de participer au concours Miss Navajo Nation, m\u00eame si elle est un peu sceptique quant \u00e0 ses <\/em>D\u00e9couvrez les motifs, les couleurs et les symboles am\u00e9rindiens en confectionnant des petits bijoux en perles (tissage et autres techniques) que vous pourrez garder ou offrir ! <\/p>\n\n\n\n

Atelier anim\u00e9 par l\u2019association Vent d\u2019Images. 12 places, gratuit, mat\u00e9riel fourni. R\u00e9servation obligatoire. Dur\u00e9e 1h30.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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14 h \ud83d\udde3\ufe0f Table ronde (tout public) : Attraits et influences des cultures<\/strong> am\u00e9rindiennes<\/strong><\/summary>\n

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D\u00e8s que les premiers Europ\u00e9ens ont pos\u00e9 le pied en Am\u00e9rique, la curiosit\u00e9 pour les peuples autochtones s\u2019est traduite en romans, essais, photographies, tableaux et plus tard films. Cette curiosit\u00e9 existe toujours en 2025. Elle\n a pris d\u2019autres formes, relaye d\u2019autres questions, parmi lesquelles une revient en boucle : qu\u2019est-ce que les peuples autochtones peuvent apporter \u00e0 nos civilisations souvent en manque de rep\u00e8res ? Qu\u2019ils soient cin\u00e9aste,\n photographe, dessinateur ou \u00e9crivain, nos invit\u00e9s tentent \u00e0 travers leurs \u0153uvres d\u2019aller chercher des r\u00e9ponses. <\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sence de Virginie Goubier, Marc Graciano, Kiko et Maurice Rebeix. <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83c\udfac Projection (VF) : Le Dernier des Mohicans<\/em><\/strong><\/strong><\/strong> <\/strong><\/strong><\/strong><\/summary>\n

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1757. Le film suit Nathanael, orphelin europ\u00e9en \u00e9lev\u00e9 parmi les Mohicans<\/a>, qui est l’un des trois derniers repr\u00e9sentants de ce peuple avec son p\u00e8re adoptif et son fr\u00e8re adoptif. Tous trois sauvent le major britannique Duncan et ses prot\u00e9g\u00e9es Cora et Alice Munro d’une embuscade tendue par le Huron Magua. Celles-ci doivent rejoindre leur p\u00e8re, le colonel Munro, commandant du Fort William Henry<\/a>. Le groupe se met en route pour le fort.<\/em>\n
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Pour se glisser dans la peau de Nathaniel Hawkeye du Dernier des Mohicans, \n Daniel Day Lewis<\/a> passa plusieurs semaines seul \u00e0 vivre comme un ermite au milieu de la nature, en Alabama. \u00ab\u00a0S’il ne chassait pas ce qu’il mangeait, il ne mangeait pas\u00a0\u00bb<\/em>, dira Michael Mann. Lewis a aussi appris\n \u00e0 utiliser un tomahawk, pister les animaux, construire un cano\u00eb et se servir de son fameux fusil. A noter qu’apr\u00e8s le tournage du film, le com\u00e9dien a d\u00fb se faire soigner parce qu’il souffrait de claustrophobie et d’hallucinations\n diverses et vari\u00e9es.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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16 h \ud83c\udfac Projection (tout public – VF) : Indian Relay, les galops du renouveau<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> + \u00c9tats-Unis : une rivi\u00e8re \u00e0 saumon miraculeuse<\/em><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> <\/strong><\/summary>\n

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Depuis pr\u00e8s de cent ans aux Etats-Unis, les tribus am\u00e9rindiennes des Grandes Plaines s\u2019affrontent lors de courses de chevaux extr\u00eames, appel\u00e9es Indian Relay. Rencontrez Talliah et Cody, deux jeunes Am\u00e9rindiens qui sont des stars\n de leur discipline.<\/p>\n\n\n\n

Les Peuples du Saumon vivent aux abords de la Columbia River. Ici, le saumon est si abondant qu\u2019ils en ont fait leur totem, le socle de toute leur culture. Mais la Columbia River est aussi l\u2019\u00e9picentre d\u2019une \u00e9pop\u00e9e industrielle.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation de la projection par la r\u00e9alisatrice Virginie Goubier.<\/p>\n\n\n\n

Sur une distance de 2,41 kilom\u00e8tres, le cavalier lanc\u00e9 \u00e0 grand galop monte son cheval \u00e0 cru et doit changer trois fois de monture. Les chutes sont fr\u00e9quentes, car c\u2019est un v\u00e9ritable exploit que de garder l’\u00e9quilibre sur une b\u00eate\n lanc\u00e9e \u00e0 plus de 60 kilom\u00e8tres\/heure. Mais les accidents les plus dangereux sont les t\u00e9lescopages entre chevaux au moment des changements de monture. Les blessures sont nombreuses et parfois fatales.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

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Mercredi 29 octobre Jeudi 30 octobre Vendredi 31 octobre Samedi 1er novembre Dimanche […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-141","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1611,"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/141\/revisions\/1611"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/festivalgrandwest.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}